包含“如”字的成語(yǔ)「官法如爐」
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目錄索引：
1：成語(yǔ)“官法如爐”的詞條資料
2：孽造如山不自知，官法如爐不自由，清夜自思結(jié)果處，當(dāng)知地獄悲慘時(shí)。
3：帶如法的成語(yǔ)有哪些
4：上聯(lián)：為人民服務(wù)鞠躬盡悴流芳千古，下聯(lián)：謀一己私利貪得無(wú)厭遺臭萬(wàn)年，求橫批
5：有沒(méi)有能仿寫(xiě)的高手，仿寫(xiě)：人心似鐵非似鐵,官法如爐真如爐
6：人心似鐵非似鐵,官法如爐真如爐。 這句話什么意思
7：看簽不須作福不須求，用盡心機(jī)未肯休，陽(yáng)世不知陰世事，官法如爐不自由。月出光輝本清吉，浮云總是菽陰色
8：人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐 是什么意思?
成語(yǔ)“官法如爐”的詞條資料
成語(yǔ)讀音：guān fǎ rú lú
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：GFRL
成語(yǔ)注音：ㄍㄨㄢ ㄈㄚˇ ㄖㄨˊ ㄌㄨˊ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：國(guó)法無(wú)情
成語(yǔ)出處：元·關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第二折：“這個(gè)便是鐵呵，怎當(dāng)那官法如爐。”摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>指國(guó)家如爐火無(wú)情。
成語(yǔ)用法：官法如爐作賓語(yǔ)、分句；指國(guó)家法律如爐火般無(wú)情。
成語(yǔ)造句：臨安府差人去靈隱寺印長(zhǎng)老處要可常。長(zhǎng)老離不得安排酒食，送些錢(qián)鈔與公人。常言道：官法如爐，誰(shuí)肯容情。（《京本通俗小說(shuō) 菩薩蠻》）
成語(yǔ)“官法如爐”的擴(kuò)展資料
1. 孽造如山不自知，官法如爐不自由，清夜自思結(jié)果處，當(dāng)知地獄悲慘時(shí)。佛法講究的是因果，想要有好的結(jié)果，就必須在平日里嚴(yán)于律已，遵紀(jì)守法，多做好事與善事，不要被世間太多的虛無(wú)所迷惑，從而造成不可挽回的后果，到時(shí)后悔就真的來(lái)不及了。www.zfbfc.com
2. 帶如法的成語(yǔ)有哪些
帶如法的成語(yǔ)有哪些 ：執(zhí)法如山、如法炮制、官法如爐www.zfbfc.com
3. 上聯(lián)：為人民服務(wù)鞠躬盡悴流芳千古，下聯(lián)：謀一己私利貪得無(wú)厭遺臭萬(wàn)年，求橫批
橫批：官法如爐或公道人心本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
4. 有沒(méi)有能仿寫(xiě)的高手，仿寫(xiě)：人心似鐵非似鐵,官法如爐真如爐
原話出自<千字文>這里做了修改了意識(shí)是人心似鐵一樣硬 ,但終究是人心不會(huì)總是對(duì)什么都那么硬那么狠 總有個(gè)柔軟的一面但法律嚴(yán)厲性是絕對(duì)沒(méi)有商量的余地的,千萬(wàn)別指望觸犯了法律還能得到半點(diǎn)原諒.本內(nèi)容來(lái)自www.zfbfc.com
5. 人心似鐵非似鐵,官法如爐真如爐。 這句話什么意思
人的心，如鐵石冷，但是人心畢竟不是鐵。官法，就是法律。也就是說(shuō)官法嚴(yán)得如火爐，執(zhí)法必嚴(yán)，就真的是爐。連起來(lái)的意思就是：人即使是鐵石心腸，也可能改變的。然而法律是威嚴(yán)的，若觸犯了就只有認(rèn)罪伏法了。說(shuō)明了法律的不可改變性和威嚴(yán)性。滿意請(qǐng)！本內(nèi)容來(lái)自www.zfbfc.com
6. 看簽不須作福不須求，用盡心機(jī)未肯休，陽(yáng)世不知陰世事，官法如爐不自由。月出光輝本清吉，浮云總是菽陰色
不須作福不須求不必祈求神明的幫助。用盡心機(jī)總未休也不用費(fèi)盡心思想要達(dá)成所祈求的愿望，無(wú)論怎麼做總是沒(méi)有辦法完成心愿。陽(yáng)世不知陰世事這是因?yàn)榛钤陉?yáng)世的人沒(méi)有辦法了解陰間的因果關(guān)系。官法如爐不自由因自己的種種行為而得的果報(bào)，這是注定的，一點(diǎn)都由不得現(xiàn)世的人自己作主。 簽意分享 心愿無(wú)法達(dá)成，這是因?yàn)樽约核恢赖囊蚬P(guān)系，因此現(xiàn)在的種種不順?biāo)欤灰固煊热恕Ｗ鍪乱拇嫔颇?，尋正道而行，盡自己的本分多做好事，努力積善因，未來(lái)才有結(jié)善果的機(jī)會(huì)。內(nèi)容來(lái)自www.zfbfc.com
7. 人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐 是什么意思?
人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐的意思是人即使是鐵石心腸，也可能改變的。然而法律是威嚴(yán)的，若觸犯了就只有認(rèn)罪伏法了。
人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐出自清代石玉昆白話文小說(shuō)《濟(jì)公全傳》第二百十六回：
人心似鐵非似鐵，官法如爐真是爐，皮緒昌還打算不招說(shuō)：“老爺在上，小人務(wù)本度日，并不敢買(mǎi)盜攀贓，謀算良家婦女，求老爺恩典?！敝h氣往上沖，說(shuō)：“皮緒昌好大膽量，見(jiàn)了本縣還敢獲展．用夾根把他夾起來(lái)！”
皮緒昌一想：“不招。大概是不行?！边@才說(shuō)：“老爺不必動(dòng)怒，小人有招?！碑?dāng)時(shí)把已往真情實(shí)話全皆招認(rèn)，當(dāng)堂畫(huà)了供。
擴(kuò)展資料
人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐的賞析：
清代司法審判的性質(zhì)和裁判依據(jù)一直以來(lái)是一個(gè)重要的問(wèn)題，從中可以挖掘傳統(tǒng)法律文化的精髓來(lái)指導(dǎo)今天的司法實(shí)踐。
把清代的司法審判還原到清代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)證研究，要從兩個(gè)維度思考：一是以普通人對(duì)法律的認(rèn)知及司法訴求來(lái)探討其對(duì)清代司法審判的影響。
二是以斷案官員自身的理念和對(duì)普通人的思維模式及行為方式的了解為前提,并且在’背景依賴(lài)’的制約下來(lái)探討官員對(duì)清代司法審判結(jié)果的影響。清代司法審判的性質(zhì)和官員的斷案基準(zhǔn)是在二者的緊張關(guān)系中展現(xiàn)的。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
8. 古今賢文
《古今賢文》簡(jiǎn)介
古今賢文為中國(guó)古代兒童啟蒙書(shū)目。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《古今賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的看法。在《古今賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常，嫌貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。文中有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導(dǎo)行善做好事，則是值得肯定的?！对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對(duì)儒家的說(shuō)教并不排斥。文中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要、孝義的可貴。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書(shū)所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，而又語(yǔ)句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”，“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲’等；一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”等。
《古今賢文》的內(nèi)容
古今賢文（合作篇）
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知已知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
古今賢文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。欲知山中事，須問(wèn)打柴人。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。多看事實(shí)，少聽(tīng)虛言。
滿招損，謙受益。知過(guò)必改，聞過(guò)則喜。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今賢文（勸學(xué)篇）
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無(wú)成。拳不離手，曲不離口。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。
古今賢文（讀書(shū)篇）
欲知天下事，須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)；讀書(shū)全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書(shū)如獲良友；重讀好書(shū)如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?br> 古今賢文（環(huán)保篇）
環(huán)保環(huán)境，人人有責(zé)。樹(shù)木成陰，空氣清新。綠了大地，潤(rùn)了人心。功在當(dāng)代，造福子孫。山上樹(shù)木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹(shù)，有土有水保不住。植樹(shù)造林鎮(zhèn)風(fēng)沙，遍地都是好莊稼。
古今賢文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志?；⑹菪坌脑?，人窮志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的高山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻；心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)《朱子家訓(xùn)》亦稱(chēng)《朱柏廬治家格言》簡(jiǎn)稱(chēng)《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇省匡山縣人，生于明萬(wàn)歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學(xué)者。
朱用純始終未入仕，康熙年間有人要推薦他參加朝廷博學(xué)鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書(shū)講義》、《恥躬堂詩(shī)文集》、《愧訥集》、《朱子家訓(xùn)》和《大學(xué)中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來(lái)膾炙人口，家喻戶(hù)曉。
《朱子家訓(xùn)》以’修身’、’齊家’為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
即昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質(zhì)而潔，瓦缸勝金玉;
飲食約而精，園蔬愈珍肴。
勿營(yíng)華屋，匆謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;
婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切勿艷妝。
宗祖雖遠(yuǎn)，祭禮不可不誠(chéng);
子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。
見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無(wú)久享;
倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;
長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫?
重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，勿索重聘;
娶媳求淑女，匆計(jì)厚妝。
見(jiàn)富貴而生餡容者，最可恥;
遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭(zhēng)訟，訟而終兇。
處世戒多言，言多必失。
勿恃勢(shì)力，而凌逼孤寡;
毋貪口腹，而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多;
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累。
屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，
當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，
焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒嫉心;
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見(jiàn)，不是真善;
惡恐人知，便是大惡。
見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡。
國(guó)課早完，即囊櫜無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，非徒科第。
為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽(tīng)天;
為人若此，庶乎近焉。
古 今 賢 文
《古今賢文》亦稱(chēng)《增廣賢文》本文不知輯自何人，始於何時(shí)，相傳由明朝一儒生編纂。后經(jīng)明未清初士人增補(bǔ)而成。自清后期以來(lái)，即風(fēng)靡全國(guó)，影響極大，幾乎家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。此文語(yǔ)句精辟，瑯瑯上口，通俗易懂，一經(jīng)成誦，便終身不忘。這些格言警句有的集自雅句，有的采自諺語(yǔ)，所謂有文言、有俗言、有直言、有婉言、有勸善言、勉誡言、在家出家言、官宦治世言、隱逸出世言，各行各業(yè)無(wú)一不備。
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見(jiàn)多聞。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知已飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識(shí)烏音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。
讀書(shū)須用意，一字值千金。
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。
畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。
兩人一條心，有錢(qián)堪買(mǎi)金；
一人一條心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)針。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。
客來(lái)主不顧，唯恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真，
不信但看延中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。
鬧里有錢(qián)，靜處安身。
來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(zhǎng)江后浪催前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
先到為君，后到為臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。
一年之計(jì)在於春，一日之計(jì)在於寅，
一家之計(jì)在於和，一生之計(jì)在於勤。
自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)傾。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
再三須重事，第一莫欺心。
虎生猶可近，人毒不堪親。
來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。
力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?br> 無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
士者國(guó)之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，酒后后添杯不如無(wú)。
久往令人賤，頻來(lái)親也疏。
茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。
美酒釀成緣好客，黃金敢盡為收書(shū)。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
欲求生富貴，須下死功夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。
水太清則無(wú)魚(yú)，人太察則無(wú)謀。
知者減半，愚者全無(wú)。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。
寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無(wú)。
竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧房總不如。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。
庭栽欐鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。
結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。
但看三五日，相見(jiàn)不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
會(huì)說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì)說(shuō)無(wú)禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。
求財(cái)恨不多，財(cái)多反害已。
使口不如自走，求人不如求已。
知足常足，終身不辱;
知止常止，終身不恥。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。
差之毫厘，失之千里。
三思而行，再思可矣。
小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
嫉財(cái)莫嫉食，怨生莫怨死。
人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜，
多少少年亡，不到白頭死。
墻有縫，壁有耳。
好事不出門(mén)，惡事傳千里。
賊是小人，智過(guò)君子。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富責(zé)多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧可直中取，不向曲中求。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，直待雨淋頭。
成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
怯法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。
月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。
藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。
一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。
惜花須撿點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反成仇。
留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。
休別有魚(yú)處，莫戀淺灘頭。
去時(shí)終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒：饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，
五十將近尋死路。 生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)。
得寵思辱，居安思危。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花技。
念念有如臨敷日，心心常似過(guò)橋時(shí)。
人情美道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。
假緞染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。
送君十里，終須一別。
善事可作，惡亨莫為。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生虎兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十載寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。
常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。
時(shí)來(lái)風(fēng)送膝王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。
入門(mén)休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。
養(yǎng)兒防老，積谷防饑。
官清書(shū)吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算之本，輸人算之機(jī)。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
一言既出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)。
三人行必有我?guī)熝伞?br> 擇其善者而從之，其不善者而改之。
欲昌和順須為善，要振家聲在讀書(shū)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉倒酉；
莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄
人有善愿，天必佑之。
種麻得麻，種豆得豆。
天綱恢恢，疏而不漏。
見(jiàn)官莫向前，做客莫在后。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。
寧添一斗，莫添一口。
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠。
殺人一萬(wàn)，自損三千;
傷人一語(yǔ)，利如刀割。
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
富人思來(lái)年，窮人思眼前。
將相頂頭堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船。
世上若要人情好，賒去物件不取錢(qián)。
擊石原有火，不擊乃無(wú)湮。
為學(xué)始知道，不學(xué)亦枉然。
莫笑他人老，終須還到老。
和得鄰里好，猶如拾片寶。
大家做事尋常，小家做事慌張。
大家禮義教子弟，小家兇惡初訓(xùn)兒郎。
但能依本分，終須無(wú)煩惱。
萬(wàn)惡淫為首，百行孝當(dāng)先。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道；
貞婦愛(ài)色，納之以禮。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；
不是不報(bào)，日子未到。
死生有命，富貴在天。
一人道虛，千人傳實(shí)。
凡事要好，須問(wèn)三老。
若爭(zhēng)小利，便失大道。
家中不和鄰里欺，鄰里不和說(shuō)是非。
人而不信，不知其可也。
年年防饑，夜夜防盜。
好學(xué)者如禾如稻，不好學(xué)者如蒿如草。
遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌。
無(wú)求到處人情好，不飲任他酒價(jià)高。
知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。
世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人終受惡人磨。
會(huì)使不在家豪富，風(fēng)流不在著衣多。
不因漁父引，怎得見(jiàn)波濤。
黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多。
因風(fēng)吹火，用力不多。
光陰似箭，日月如梭。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
孝順還生孝順子，懺逆還生仟逆兒，
不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在窩池。
道路各別，養(yǎng)家一般。
奈五行，不是這般題目。
知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與彈。
見(jiàn)者易，學(xué)者難。
信了肚，賣(mài)了屋。
他人睨睨，不涉你目；
他人碌碌，不涉你足。
誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢，誰(shuí)人不愛(ài)千鐘粟。
莫把真心空計(jì)較，兒孫自有兒孫福。
天下無(wú)不是的父母，世上最難得老兄弟。
與人不和，勸人養(yǎng)鵝；
與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問(wèn)前程。
不交僧道，便是好人。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不鏟不平，事不為不成。
人不勸不善，鐘不敲不鳴。
無(wú)錢(qián)方斷酒，臨老始看經(jīng)。
點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。
人老心不老，人窮志不窮。
兄第相害，不如友生。
合理可作，小利莫爭(zhēng)。
牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
隨分耕鋤收地利，他時(shí)飽暖謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐，
不忍不耐，小事成大。
相論逞英豪，家計(jì)漸漸消。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，只學(xué)青松立山岡。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
9. 觀音簽：不須作福不須求，用盡心機(jī)總未休。陽(yáng)世不知陰世事，官法如爐不自由。什么意思？
第一句：你沒(méi)有必要去祈求幸福和也不需要去求人。意思就是說(shuō)你不是不幸福，自己的事情都可以自己辦到位，也沒(méi)有必要去求別人。第二句：你的一生是平淡的，沒(méi)必要用那么多心機(jī)算計(jì)什么，平淡也是福。第三句：你也不知道明天或者以后會(huì)怎么樣，所以說(shuō)你用沒(méi)有心結(jié)果是不會(huì)改變的。第四句：如果真的想去走仕途，來(lái)達(dá)到自己的幸福的話，你會(huì)失去自由。 簽不錯(cuò)，最起碼于中上簽了摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
10. 求姻緣天后靈簽43不須作福不須求 用盡心機(jī)總未休 陽(yáng)世不知陰世事 法官如爐不自由
不須作福不須求不必祈求神明的幫助。用盡心機(jī)總未休也不用費(fèi)盡心思想要達(dá)成陽(yáng)世不知陰世事這是因?yàn)榛钤陉?yáng)世的人沒(méi)有辦法了解陰間的因果關(guān)系。官法如爐本內(nèi)容來(lái)自www.zfbfc.com
11. 人心待足何時(shí)足，官法如爐便是爐，任他機(jī)關(guān)用使盡，我本無(wú)事登高樓。（求解簽）
第一句，我猜是：口口聲聲的說(shuō)滿足了，可人心怎么會(huì)有滿足的一天（莫非說(shuō)你欲求不滿）第二句，我猜是：政治法律如同火爐，沒(méi)用火就沒(méi)有用（個(gè)人意見(jiàn)），所以需要一把火把他燒起來(lái)，讓其工作，對(duì)社會(huì)有用。（以下純個(gè)人想法：爐字火字旁，事物成中空，要走填充物，并施以火才能運(yùn)作。字形看起來(lái)容易聯(lián)想到妒）第三句、第四句，我猜是：不要在乎別人的看法，別人強(qiáng)加的概念不要在乎，‘我’本來(lái)就是為自己而活的，我無(wú)意于此。（我想起了無(wú)事不登三寶殿了，高樓大概代指高位吧）內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
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