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  • “一來(lái)二去”成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事116
    賈母與李紈母子在一起聊天,賈寶玉提著蟈蟈籠進(jìn)來(lái),賈母指責(zé)他怎么不學(xué)習(xí),同時(shí)夸獎(jiǎng)賈蘭有出息,將來(lái)肯定會(huì)頂門(mén)壯戶(hù)。李紈想起賈珠來(lái)不住地流淚,見(jiàn)寶玉在就說(shuō)要經(jīng)常夸獎(jiǎng)孩子,這樣一來(lái)二去,孩子就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)...

    成語(yǔ)故事:「皮之不存,毛將焉附」

    2024年11月13日成語(yǔ)故事162
    春秋時(shí),晉國(guó)的公子夷吾求秦國(guó)幫他登上王位,并答應(yīng)給五座城池。夷吾成為晉惠公后就違背諾言。后來(lái)秦國(guó)遇饑荒向晉國(guó)借糧,晉惠公也沒(méi)答應(yīng)。大臣虢射對(duì)晉惠公說(shuō):“我們借糧也不能改善關(guān)系,就好比‘皮之不存,毛將安傅?’”...

    「與羊謀羞」成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事112
    傳說(shuō)周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品,他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”,狐貍就傳警報(bào)逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”,羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒(méi)有制成一件皮袍,沒(méi)有辦成羊肉祭祀宴會(huì)...

    成語(yǔ)“枯木逢春”的故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事89
    梁武帝時(shí),諫議大夫韋恕被貶為駟馬監(jiān)的判院。一天梁武帝的“照殿玉獅子”跑了,韋恕的手下沿著雪上的馬蹄印找到張果老的瓜園,韋恕帶全家去拜謝張果老。張果老看上韋恕的18歲的女兒,韋恕順從天意將女兒嫁給80多歲的張果老...

    比喻“滴水穿石”的成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事110
    宋朝崇陽(yáng)縣令張乖崖為官清廉,鐵面無(wú)私。一次見(jiàn)縣衙管理鐵庫(kù)的庫(kù)吏從錢(qián)庫(kù)里偷了一文錢(qián),張乖崖認(rèn)為數(shù)量雖小但性質(zhì)嚴(yán)重,必須嚴(yán)懲。該官吏不服,張乖崖判他死刑并在判決書(shū)上寫(xiě)道:“一日一錢(qián),千日一千;繩鋸木斷,水滴石穿。”...

    “服服貼貼”成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事112
    蔣門(mén)神依仗張團(tuán)練的勢(shì)力霸占施恩的酒店,施恩向武松報(bào)告蔣門(mén)神在快活林中搶奪他的酒店,稱(chēng)王稱(chēng)霸,求武松去幫忙討回酒店。武松十分氣憤,就隨施恩一起去快活林,痛打蔣門(mén)神,把蔣門(mén)神收拾得服服貼貼,乖乖將酒店退回給施恩...

    成語(yǔ)故事「設(shè)下圈套」形容什么意思

    2024年11月13日成語(yǔ)故事105
    從前壽春縣有一個(gè)斷案如神的縣令李崇,他經(jīng)常設(shè)下圈套讓雙方當(dāng)事人去鉆,從而使案件真相大白,例如讓人通知當(dāng)事人孩子已死看他們的反應(yīng),從而讓失兒回到父母的身邊。喬裝打扮去識(shí)別逃犯等都是很好的例證...

    「中原逐鹿」成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事76
    晉朝時(shí)北方的五胡十六國(guó)中趙國(guó)國(guó)王石勒十分有才干,但自以為是,有一次他問(wèn)大臣徐光他能與歷史上哪位皇帝相提并論。徐光答復(fù)為漢高祖劉邦。他笑道他只能做劉邦的部下,但與劉秀并驅(qū)于中原,相互較量,那就不知鹿死誰(shuí)手了...

    描寫(xiě)「晨鐘暮鼓」的成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事148
    洛陽(yáng)附近龍門(mén)石窟始建于北魏孝文帝,在長(zhǎng)約一公里山崖上,共雕刻佛像近十萬(wàn)尊,藝術(shù)水平最高的是奉先寺,寺內(nèi)供奉的是盧舍那佛,高17米。杜甫作《游龍門(mén)奉先寺》描寫(xiě)僧侶的晨鐘暮鼓生活:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省。”...

    比喻“雄才大略”的成語(yǔ)故事

    2024年11月13日成語(yǔ)故事95
    西漢時(shí)期,經(jīng)過(guò)文景之治,農(nóng)業(yè)得到了空前的發(fā)展,國(guó)家安定團(tuán)結(jié)。漢武帝即位后,他罷黜百家之言,獨(dú)尊儒家文化,他廣泛收羅人才,興大學(xué),好大喜功,不關(guān)心人們的疾苦。班固在《漢書(shū)》中評(píng)價(jià):“如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟(jì)斯民。”...
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